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“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱”。
王国维留下十六个字,就到另外一个世界去了。走的从容淡定,去的有条不紊。书台,整理的干干净净,家事,安排的明明白白。
几十年后,老舍如王国维投湖自尽。老舍如不误会,想必不会死的,奈何那个环境下,难免惊弓之鸟,草木皆兵,实在可惜和不值。
关于王国维,常人多从《人间词话》中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,三重境界中识其名。也有些人,是在陈寅格在给他的碑文中“独立之精神,自由之思想 ”里了解王国维的。王国维涉猎甚广,学识广博,尤其是在史学上建树颇多,以甲骨文证历史,便是他的首创。他和梁启超、陈寅恪、赵元任一时瑜亮,号称清华国学院四大导师。
关于王国维自杀的原因,向来众说纷纭,盖棺不得定论。有殉清说,因为他当过“帝王师”;有相近的死谏说,以死阻溥仪东渡扶桑;有“赖债”说,被他的儿女亲家逼债逼死的;有恐惧说,北伐军当时逼近北.京,和王国维历史学术背景相仿,来往甚密的几个人,都被枪杀了;更有他朋友学生所持的“文化殉难”说,在风云激荡的历史年代,为了自己的文化信仰而死。
我,发现个新原因,他不应该叫王国维这名字。
王国维, 国维。按照管子的说法:国有四维:一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。在那个风云激荡,礼崩乐坏的年代,礼义廉耻恐怕连狗屁都算不上。
四维不张,国将不国,覆巢之下,岂有完卵。既然名号“国维”,命中注定要落得“倾、危、覆、灭”的结局 |
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