央视科教频道的《百家讲坛》是一个雅俗共赏，颇受欢迎的节目，也是一个传道、解惑的工具，除了个别非常差的几期节目之外，我几乎是每期必看。

从登上《百家讲坛》的专家学者来看，可分为三个等级。第一个等级学者对所讲内容有着非常深刻的了解，观点独特，意境深远，人识合一，几乎达到化境。达到这一等级的学者有周汝昌、曾仕强、易中天、马未都、钱文忠、孔庆东、袁腾飞等。周汝昌老先生一辈子研究《红楼梦》，完全做到了人梦合一，人家的讲课是讲出来，而他的讲课是从心田中倾吐出来的，是从其音容笑貌中散发出来的，他的讲课深刻、简洁而又给人回味的余地，听他的讲课可以提升你的意境！曾仕强对中国文化有着全面的理解，他既能讲解中国式的企业管理，又能深入浅出地讲解《易经》，还能剖析清末大商人胡雪岩的一生，他的一颦一笑，流露着的是中国式的智慧、幽默与豁达！易中天是一位全面提升《百家讲坛》影响力的风云人物，他的《易中天品三国》大家耳熟能详，但我认为他讲得最好并不是《品三国》，而是讲授《汉代风云人物晁错》。他在讲解晁错时，说了一个发生在晁错身上的历史现象：就是好人与好人之间也有可能水火不容，势不两立。这个观点太深刻了，也确实有道理，这完全颠覆了我们认为的“人以类聚、物以群分”的观点，说明任何东西都不能绝对化。马未都先生在说起陶瓷收藏，谈到文物鉴赏时，与一般的文物专家不同，他具有深厚的理论功底，能够从文物鉴赏入手，探究其身后的历史背景和文化渊源，是我所见到的最有趣味的收藏家。钱文忠则在其所讲《玄奘西游记》中，对佛学知识的把握细腻而准确，对佛学知识的普及起到了非常好的促进作用；孔庆东在讲授《孔庆东看武侠小说》时，既有文化背景的分析，又有理论高度的总结归纳，令人击节称赏！袁腾飞在《两宋风云》中给我们介绍了两宋之际中国社会的各种风情，他指出现今古装历史剧在表现战争场面时出现的千篇一律的毛病：战斗场面像打架而不是打仗，因为过去打仗是要摆阵的，不是像历史剧中所表现的敌我双方几个人上来就一场乱打，彼此阵脚不乱很重要，这个观点非常有见地，我真希望那些拍摄历史剧的导演能知道他的见解。

第二个等级的《百家讲坛》学者对所讲内容有着比较深刻的理解，讲课技巧熟练，字正腔圆，节奏很好，意境比较深远，但对细节的把握上有所欠缺。达到这一等级的学者有王立群、郦波、纪连海、马瑞芳、金正昆、刘心武等。王立群虽然讲《史记》讲得不错，但他毕竟是学中文的，而不是学历史，更不是搞文物工作的，所以他对历史细节的把握有着缺陷，例如他在讲课中提到匈奴喜爱汉朝的棉花，这就是一个常识性错误，汉朝只有丝绵而没有棉花，匈奴人是喜爱汉朝的丝绵。至少在唐以后，宋末元初，中原才开始种植棉花，而在此以前，中国人的织物是丝、麻、褐。一般认为棉花是从南北两路向中原传布的。南路最早出现棉花的地区是海南和澜沧江流域，之后传到福建、广东、四川等地区。北路始于西北地区，即古籍所谓“西域”。宋元之际，棉花从南北两路传布到长江和黄河流域广大地区。到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流域。由此可见，汉代中原大地是没有棉花的，王立群先生把丝绵误认为是棉花，希望他在出书时，将此错误改正！ 

郦波则在《大明名臣张居正》中讲得很不错，特别是他在讲课时微微眯着眼睛，略带诡秘的笑容令人印象深刻！这也是他的特色表情。纪连海则是所有上过《百家讲坛》的学者中语速最快的一位，而且效果一点也不差；马瑞芳是所有上过《百家讲坛》的女学者中综合素质最好的一位，也是所有女学者中讲课效果最好的一位，她的语音清晰，分析到位，语速不快不慢，恰到好处，文学功底深厚。毛佩琦则是《百家讲坛》中第一位讲解明朝历史的学者，虽是明史专家，但表达能力一点也不差。金正昆对于礼仪的讲解亦使国人耳目一新，而且非常实用，可以边学边用，他的讲课是《百家讲坛》中最有现实意义的讲课。刘心武在《刘心武揭密红楼梦》的系列讲座中，另辟蹊径，展现出对《红楼梦》的另一种解读，并且做到能自圆其说，实属不易。

第三个等级的《百家讲坛》学者虽然对自己擅长的东西滚瓜烂熟，能够把所讲内容讲下来，但存在着这样或那样的不足，或者对所讲内容有着片面理解而不能自圆其说，或者辞藻华丽但内容不够深刻，或者讲课效果给人感觉不好，或者功底不够，总是会露出一些破绽。在这一等级的《百家讲坛》学者有隋丽娟、蒙曼、孙立群、阎崇年、于丹、康震、姚淦铭、乔良等。隋丽娟、蒙曼两位女学者语速颇快，口齿伶俐，能够全面宣讲历史，但深度还是不够。孙立群讲课激情不够，而且语音干涩，效果不是很好。阎崇年在讲解清朝十二帝时，对清朝过于美化，有失史家的公允。例如他非常自豪说起康乾盛世，甚至与文景之治与贞观之治媲美。其实康乾盛世之时中国已经在世界上开始落后了，而文景之治与贞观之治之时中国科技、经济、文化各方面实力蒸蒸日出，都是独步世界，甚至遥遥领先的。另外，闭关锁国只是一般的封闭，而康乾盛世在闭关锁国基础上的思想禁锢才造成了中国的全面落后，故此阎崇年的观点存在很大的谬误。此外，他对满清入关时种族屠杀和强行易服剃发……等的野蛮罪行只字不提。

于丹作为一位女学者，她的讲课乍听起来感觉不错，稍为听久了一些就感到她的辞藻华丽，排比叠出，却没有飘逸之感！毫无醒世之言！她的讲课给人的感觉是肤浅而不够深刻。康震是在百家讲坛讲李白、李清照等历史人物；但他作为中文系教授，只偏重于讲解历史人物创作的诗词，而对于其他历史细节的把握远远不够，甚至出现错误。姚淦铭上百家讲坛所讲内容为《老子与百姓生活》，本来我对佛学、道家文化挺感光趣，满心欢喜地来听，结果却大失所望，姚淦铭口齿不清，语言琐碎，既无激情，也无节奏，整体效果非常不好，后来我干脆就不看了。乔良所讲的《新解三十六计》也存在这样的问题；讲课者所讲科目甚好，讲课效果却并不理想。

当然，登上百家讲坛的学者远不止我上面所提的这些人，有些人是过久了我不记得了，有些人是在上述三个等级之外不入流的学者，不值一提。现在《百家讲坛》越来越吃香了，许多学者都希望登坛宣讲，以达到出人头地、名利双收的效果。但我更希望登坛者以服务观众、普及文化为宗旨，讲好每一堂课，在此基础上再去追求社会影响和经济效益。

此外，《百家讲坛》的背景音乐也相当不错，例如在讲解《红楼梦》，一曲悠扬悦耳的笛子独奏意境深远、摄人魂魄；再如《玄奘西游记》中的背景音乐《 永远的长安》，气势浩大，如梦似幻，使人有穿越时空、梦回大唐的冲动！又如，我曾在《百家讲坛》收看关于《清东陵》的讲座，在谈到康熙之陵时，画面显现一个弯曲的神道，这时突然响起数声美妙的背景音乐，犹如仙音入耳，天籁遥闻,使我如痴如醉！音乐中透出一种文明的失落感，令人回味无穷。我不知道这首背景音乐的曲名，多方搜求、下载而不可得；最后只能退而求其次，将这段视频抓下来，然后通过会声会影软件，将音乐分离出来，我曾试图再通过音乐软件将这段音乐的人声剥离出来，但最终没有成功，只好听音乐时兼听其中的人声。如果有谁能告诉我这段背景音乐的曲名或下载之处，我将万分感谢！